sábado, 7 de enero de 2012
"Lo primero era tener libertad de expresión"
Entrevista al juez Mokhtar Yahyaoui, Túnez, diciembre de 2011
domingo, 20 de marzo de 2011
miércoles, 2 de marzo de 2011
Guerreros, en La Vanguardia.es
El periódico La Vanguardia ha acogido "Guerreros del teclado" en su edición digital. Ayer publiqué la primera entrada. La idea es continuar ahí el trabajo que inicié cuando llegué a Egipto en 2004 y seguir investigando la importancia de las nuevas tecnologías para la disidencia y el cambio social, un tema que me apasiona. A la vez, quiero actualizar este blog e insertar toda la información que he ido acumulando a lo largo de este tiempo y que nunca he llegado a colgar.
¡Finalmente! :-)
¡Finalmente! :-)
domingo, 20 de febrero de 2011
Horror en Bahrein
Estoy siguiendo lo que pasa estos días en Bahrein gracias a Mohammed Al-Maskati, jovencísimo activista y fundador de la Bahrain Youth Society for Human Rights, a quien conocí en Manama en 2007. Manda unas noticias y unas fotos espeluzantes. Ayer gravó este video. Es muy duro: muestra como las balas convierten una marcha pacífica y tranquila en un baño de sangre.
sábado, 19 de febrero de 2011
Guerreros del teclado, de nuevo
Publicat a l'Ara el 29 de febrer
Guerrers del teclat
Lali Sandiumenge
Dijous, 22.28 hores: els principals proveïdors egipcis bloquegen el tràfic a internet, cosa que deixa offline prop del 90% dels egipcis amb accés a la xarxa, al voltant de 23 milions de persones. Divendres, cap a les 07.00 hores: els mòbils deixen de funcionar. Només queda en peu la telefonia terrestre. L’objectiu és clar: impedir que la gent s’organitzi per protestar.
Ni els activistes, ni els manifestants, ni la gent farta de misèria i de Hosni Mubàrak, però tampoc les empreses, bancs, cibercafès, universitats o institucions clients dels quatre principals operadors (que operen amb llicència de l’autoritat de regulació de les telecomunicacions egípcies) van poder accedir ahir a internet. La tallada va ser tan brutal que va marcar un punt d’inflexió en la història de la xarxa: hi havia precedents, a Birmània, el 2007, i a l’Iran, el 2009, però allà la repressió va ser parcial i temporal. Egipte, que forma part dels tretze països “enemics d’internet” de Reporters Sense Fronteres, s‘havia dedicat fins ara a controlar i filtrar la xarxa a través de la Unitat de Crims a Internet, creada el 2002 per perseguir primer l’activitat dels chats rooms homosexuals i, més endavant, la ciberdissidència.
Tunísia ho ha canviat tot. La revolta del gessamí ha inspirat molts egipcis i els ha fet perdre la por a la repressió. Mai abans durant les tres dècades de Mubàrak tanta gent havia sortit al carrer. Però les arrels del que passa avui vénen en gran part de més lluny, es remunten a mitjan d’aquesta dècada, quan els joves egipcis –nascuts i criats la majoria sota el règim- van descobrir que internet era una font d’informació alternativa i una plataforma ideal per dissentir.
Tot i la seva força, els Germans Musulmans ja no són el jugador clau a l’arena política. Tampoc ho és encara Mohamed El Baradai. Qui és clau avui a Egipte i al món àrab són els joves –siguin educats o no, de classes mitjanes o desfavorides- que saben utilitzar Facebook i Twitter i enregistrar vídeos amb els mòbils i penjar-los a Youtube. Internet és des de fa anys una eina essencial per a l’activisme i per donar veu a les minories marginades, siguin de gènere, raça, religió o opció política o sexual. No és només un mitjà eficaç per organitzar mobilitzacions, que també, sinó que ha estat imprescindible per enderrocar el mur informatiu i el temor a opinar, denunciar i reclamar.
Els joves egipcis han estat pioners en l’ús de les noves tecnologies i un model a seguir per als seus companys àrabs, valents a l’hora de jugar-se-la i passar del món virtual al real i brillants per esquivar la censura, sigui a la xarxa o al carrer. L’activisme virtual va néixer en els fòrums i webs, va madurar en els blogs i es va graduar a les xarxes socials. Cap al 2004, els bloguers laics i d’esquerra ja organitzaven manifestacions contra Hosni Mubàrak i penjaven mapes per guiar la gent. Dos anys més tard, els joves Germans Musulmans envaïen també la xarxa per mostrar que no eren tan fanàtics com els pintaven. Des del 2007, Facebook serveix per convocar causes i protestes i Twitter per alertar durant les manifestacions dels moviments de la policia i per seguir la pista als detinguts.
. Els blogs van donar llum a tres tipus d’activistes: els que fan la guerra a Mubàrak en línia; els que van començar virtualment i van acabar sortint també al carrer, i els que combatien al carrer i van trobar suport al ciberespai. Molts d’ells n’han pagat el preu: un bon nombre, laics i islamistes, han estat assetjats, pegats, detinguts i empresonats. També a d’altres països àrabs i especialment a Tunísia, on Ben Ali va reprimir amb mà de ferro la ciberdissidència i va convertir en rutina bloquejar l’accés a qualsevol web incòmode.
Internet ha estat més útil per mobilitzar i polititzar els joves egipcis que els partits d’oposició i més eficaç per denunciar les violacions del règim i les forces de seguretat que la lluita plena d’obstacles de les organitzacions de drets humans. La primera gran victòria dels guerrers del teclat egipcis va ser el 2007, quan per primer cop dos agents de les forces de seguretat van ser condemnats a penes de presó per haver torturat dos anys abans un conductor de microbús que havia gosat discutir-s’hi (se’l van endur a comissaria i el van sodomitzar amb un pal). Per humiliar-lo encara més, van enregistrar les tortures amb el mòbil i el van distribuir via SMS... fins que va caure a mans d’un bloguer i el va penjar a Youtube.
Quatre anys després, Facebook i Twitter s’han convertit en armes de destrucció massiva per als tirans autocràtics del Magrib i el Pròxim Orient. Darrera de les manifestacions d’aquests dies hi ha la plataforma We are all Khaled Said (Tots sóm Khaled Said), nascuda a Facebook també per denunciar un cas de tortura. Però la revolta és descentralitzada, no hi ha un líder clar, és ningú en concret i tothom alhora, és un moviment col·lectiu i col·laboratiu i té una capacitat de contagi instantània.
Tancar a aquestes altures l’aixeta d’internet sembla una maniobra inútil i a la desesperada. Ni el boca a boca ni la ira es poden desactivar. Com escrivia ahir un jove activista egipci: “Bones notícies, la moral al Caire és encara alta. Activistes veterans dels 60 i els 70 estan ensenyant maneres predigitals de coordinació. Per dir-ho d’una altra manera: ens proposem carregar-nos Mubàrak de forma medieval”.
martes, 4 de mayo de 2010
Haitham Sabbah
email 12 oct 2005
Q. When and why did you start writing a blog?
A. I started blogging late 90's. However, that time blogs where not known as they are today. I used to focus on technology and IT security issues. Early 2002 I became more and more focused on Middle East issue. The reason was my disappointment of what I used to read about what and how the Middle East is presented to the world online. It was (and maybe still) an image drawn with black painting on a black background. I felt that I have a duty to do. At least try to erase one line from that dark painting and replace it with a white one that represent some of the unknown shiny facts about this part of the world. That's when I decided to focus my own blog (http://sabbah.biz) on Mideast. Slowly the blog topics encouraged healthy discussions, which encouraged me to write more on political, cultural, religious and life of Arabs.
Q. Can you define your blog?
A. I'm interested in everything, but my chief interest is in the intersection between politics and individual liberty in the Middle East and Muslims world. My blog tries to dispel the rough and ugly image that we suffer from the rest of the world, specially from the west. The vast majority of my blog posts touches on this in one way or another, and try to create a better understanding that we are not as bad as the western media painted us for decades.
Q. What role does the blog play in your life now? (where do you write, how time a day, is a kind of addiction? it has changed you in some way..???)
A. Well, I run and participate in several Internet website projects that are geared to spread freedom of speech and enable everyone who wants to speak to have the means to speak -- and everyone who wants to hear that speech, the means to listen to it. Writing from home and sometimes while in office, at least I spend 10 hours on daily bases. It has changed the way I live and has become an addiction. My family understand that, and even support me to do more.
Q. How many visitors do you have? What kind of people?
A. Last few months average is half a million hit that comes from over 40000 unique visitors. Sorted by percentage of numbers of visitors, they come from USA, Australia, Europe, China then Arab countries such as Saudi, Jordan, Bahrain, etc...
Mostly open minded, moderate and people searching for alternative views and news.
Q. I know that you are working to organize a Middle East Bloggers Meetup. Could you explain me something about that?
A. The idea started last year. I organized the first blogger Meetup early 2004 in Bahrain. We even had one blogger coming from Qatar to join us. The Meetup was very successful and most of the bloggers who attended shared their experience online. Later the news of our meetup encouraged more bloggers from few Arab countries to start such a meetups and they liked the idea. Now I know that on regular bases, meetups are held on Kuwait, Jordan, Lebanon, Egypt, Tunisia and of course Bahrain. Needless to say that these countries have the most active bloggers in the Arab world, and more is coming.
In the coming future, I'm coordinating with few Middle East bloggers to hold an annual regional bloggers conference. This should give us a forum to discuss tools and strategies to develop blogging in the Arab world.
Q. How widely read do you think are the blogs in the region? Which are the main problems? (languages, internet access, restrictions, freedom...?????)
A. All of what you said. Due to some cultural restrictions in the Middle East, majority of the surfers are usually go searching for material that is censored or restricted or banned to distribute in the Middle East. Starting with books, political articles, art, MSM, tools and ending up with adult material, most (if not all) of which are not available through other resources.
On the other hand, due to low level of education in some countries, and high cost of Internet access in others, language and censorship, Internet is still not so publicly used resource. In fact it is very much under utilized in so many parts of the Middle East.
When it comes to blogging, we are witnessing now a huge increase in the numbers of blogs, both in Arabic as well English. Earlier, it was difficult for Arabic blogs to take off due to limitation of tools online. Now that many open source projects, volunteers and tutorials exist to assist and help spreading the use of blogs, both in English and Arabic, the number and quality of blogs are improving.
Q. You are one of a few bloggers that is not afraid to show his identity and photo. Why?
A. Why should I? Identity plays a major role in establishing credibility to what a blogger says. Beside that, I believe and practice my right in freedom of expression.
I'm not an enemy to my society, nor I'm a missionary. Having said that, we have to lead by example. Not only in the Arab world, but in front of the whole world as well. If I criticize any, that's because I like to find a solution to it, or to dispel the myth that surrounds all the taboos around us. Now, that is not a crime, so why should I hide behind a anon ID?
Beside that, moderate Arabs and Muslims are in fact majority of the Middle East public now. Unlike what is said about Arabs and Muslims in the MSM and the tags and labels that were stick to us. Therefore, speaking without hiding faces is in fact a reflection of what we live these days. It is very important for me to be transparent, so that visitors to my blog are encouraged to practice the same. This makes it easy to break ice and establish bridges of communication.
Having said all that, I don't believe one should hide his ID when blogging. The world is becoming even smaller than a global village, and one should not fear that he will be accused for something he said or thinks as far as what he says is objective and does not break rules. One has to remember that a big mass of supports and NGO's will jump in if a blogger is detained or accused unfairly by any local authorities. Unlike the old days, authorities can not hide this. I believe one of the best ways to fairly protest and express his freedom of expression can be online, and with original ID. This way he will establish support, beside get interaction and maybe form or reform his ideas for best, yet not fall in the trap of negative criticism.
On the other hand, if blogging anonymously is extremely important due to personal security reasons, then that's welcome. But one has to keep in mind that blogging anonymously opens the doors for intruders to spread lies and rumors claiming an ID of a local or a country that he might never even visited or knew. Organized propaganda is a serious tool that is cleverly used by extremists of all parts of the world as well to spread poisoned theories among bloggers thus society. So, one has to be careful to what he reads and whom he believes and support.
Q. I need also some help, if it is possible. 1) Can you send me a photo (of you)? 2) Do you have some kind of statistics about bloggers, internet access, etc, in the Middle East?
A. You can a photo here: http://sabbah.biz/mt/about/
as for statistics, I don't have much, sorry, but I can tell you of some aggregators which list many (but not all) of the best Middle east blogs. here are they:
Bahrain: http://bahrainblogs.com/Another Bahrain: http://ping.bahblog.com/Saudi: http://saudiblogs.blogspot.com/Tunisia: http://www.tn-blogs.com/blogsMaghreb: http://www.maghreblog.net/Palestine: http://palestineblogs.net/Kuwait: http://safat.kuwaitblogs.com/Arab: http://arablog.net/Iraq: http://iraqblogcount.blogspot.com/Arabic: http://arabblogcount.blogspot.com/
Q. When and why did you start writing a blog?
A. I started blogging late 90's. However, that time blogs where not known as they are today. I used to focus on technology and IT security issues. Early 2002 I became more and more focused on Middle East issue. The reason was my disappointment of what I used to read about what and how the Middle East is presented to the world online. It was (and maybe still) an image drawn with black painting on a black background. I felt that I have a duty to do. At least try to erase one line from that dark painting and replace it with a white one that represent some of the unknown shiny facts about this part of the world. That's when I decided to focus my own blog (http://sabbah.biz) on Mideast. Slowly the blog topics encouraged healthy discussions, which encouraged me to write more on political, cultural, religious and life of Arabs.
Q. Can you define your blog?
A. I'm interested in everything, but my chief interest is in the intersection between politics and individual liberty in the Middle East and Muslims world. My blog tries to dispel the rough and ugly image that we suffer from the rest of the world, specially from the west. The vast majority of my blog posts touches on this in one way or another, and try to create a better understanding that we are not as bad as the western media painted us for decades.
Q. What role does the blog play in your life now? (where do you write, how time a day, is a kind of addiction? it has changed you in some way..???)
A. Well, I run and participate in several Internet website projects that are geared to spread freedom of speech and enable everyone who wants to speak to have the means to speak -- and everyone who wants to hear that speech, the means to listen to it. Writing from home and sometimes while in office, at least I spend 10 hours on daily bases. It has changed the way I live and has become an addiction. My family understand that, and even support me to do more.
Q. How many visitors do you have? What kind of people?
A. Last few months average is half a million hit that comes from over 40000 unique visitors. Sorted by percentage of numbers of visitors, they come from USA, Australia, Europe, China then Arab countries such as Saudi, Jordan, Bahrain, etc...
Mostly open minded, moderate and people searching for alternative views and news.
Q. I know that you are working to organize a Middle East Bloggers Meetup. Could you explain me something about that?
A. The idea started last year. I organized the first blogger Meetup early 2004 in Bahrain. We even had one blogger coming from Qatar to join us. The Meetup was very successful and most of the bloggers who attended shared their experience online. Later the news of our meetup encouraged more bloggers from few Arab countries to start such a meetups and they liked the idea. Now I know that on regular bases, meetups are held on Kuwait, Jordan, Lebanon, Egypt, Tunisia and of course Bahrain. Needless to say that these countries have the most active bloggers in the Arab world, and more is coming.
In the coming future, I'm coordinating with few Middle East bloggers to hold an annual regional bloggers conference. This should give us a forum to discuss tools and strategies to develop blogging in the Arab world.
Q. How widely read do you think are the blogs in the region? Which are the main problems? (languages, internet access, restrictions, freedom...?????)
A. All of what you said. Due to some cultural restrictions in the Middle East, majority of the surfers are usually go searching for material that is censored or restricted or banned to distribute in the Middle East. Starting with books, political articles, art, MSM, tools and ending up with adult material, most (if not all) of which are not available through other resources.
On the other hand, due to low level of education in some countries, and high cost of Internet access in others, language and censorship, Internet is still not so publicly used resource. In fact it is very much under utilized in so many parts of the Middle East.
When it comes to blogging, we are witnessing now a huge increase in the numbers of blogs, both in Arabic as well English. Earlier, it was difficult for Arabic blogs to take off due to limitation of tools online. Now that many open source projects, volunteers and tutorials exist to assist and help spreading the use of blogs, both in English and Arabic, the number and quality of blogs are improving.
Q. You are one of a few bloggers that is not afraid to show his identity and photo. Why?
A. Why should I? Identity plays a major role in establishing credibility to what a blogger says. Beside that, I believe and practice my right in freedom of expression.
I'm not an enemy to my society, nor I'm a missionary. Having said that, we have to lead by example. Not only in the Arab world, but in front of the whole world as well. If I criticize any, that's because I like to find a solution to it, or to dispel the myth that surrounds all the taboos around us. Now, that is not a crime, so why should I hide behind a anon ID?
Beside that, moderate Arabs and Muslims are in fact majority of the Middle East public now. Unlike what is said about Arabs and Muslims in the MSM and the tags and labels that were stick to us. Therefore, speaking without hiding faces is in fact a reflection of what we live these days. It is very important for me to be transparent, so that visitors to my blog are encouraged to practice the same. This makes it easy to break ice and establish bridges of communication.
Having said all that, I don't believe one should hide his ID when blogging. The world is becoming even smaller than a global village, and one should not fear that he will be accused for something he said or thinks as far as what he says is objective and does not break rules. One has to remember that a big mass of supports and NGO's will jump in if a blogger is detained or accused unfairly by any local authorities. Unlike the old days, authorities can not hide this. I believe one of the best ways to fairly protest and express his freedom of expression can be online, and with original ID. This way he will establish support, beside get interaction and maybe form or reform his ideas for best, yet not fall in the trap of negative criticism.
On the other hand, if blogging anonymously is extremely important due to personal security reasons, then that's welcome. But one has to keep in mind that blogging anonymously opens the doors for intruders to spread lies and rumors claiming an ID of a local or a country that he might never even visited or knew. Organized propaganda is a serious tool that is cleverly used by extremists of all parts of the world as well to spread poisoned theories among bloggers thus society. So, one has to be careful to what he reads and whom he believes and support.
Q. I need also some help, if it is possible. 1) Can you send me a photo (of you)? 2) Do you have some kind of statistics about bloggers, internet access, etc, in the Middle East?
A. You can a photo here: http://sabbah.biz/mt/about/
as for statistics, I don't have much, sorry, but I can tell you of some aggregators which list many (but not all) of the best Middle east blogs. here are they:
Bahrain: http://bahrainblogs.com/Another Bahrain: http://ping.bahblog.com/Saudi: http://saudiblogs.blogspot.com/Tunisia: http://www.tn-blogs.com/blogsMaghreb: http://www.maghreblog.net/Palestine: http://palestineblogs.net/Kuwait: http://safat.kuwaitblogs.com/Arab: http://arablog.net/Iraq: http://iraqblogcount.blogspot.com/Arabic: http://arabblogcount.blogspot.com/
Omar, Iraq the Model
email, 12 octubre 2005
Why did you start writing a blog?
Well, after long years of being not allowed to hear or read what people outside Iraq say, let alone speaking, it was great to know that I could have a way to communicate directly with the rest of the world through my own web page where no one can tell me how to think or what to write.
Moreover, in blogging I saw a way to bridge the gap of information and culture between different communities that usually learn about each other only through the papers and news networks.
Freedom of speech is one of the greatest aspects of freedom and it is one right I am not willing to give up.
Could you tell me about the way that writing it has changed you?
The biggest change I think is that I became more interested in getting the accurate information about any given topic, writing is a big responsibility that requires the writer to go deeper in his readings and to always verify the information he gets to hear or read.
Writing on a blog puts the writer in direct contact with the readers from whom he can learn a lot about subjects he knew nil about.
In general, I believe that blogging can boost knowledge on both ends; the writer’s and the readers’.
Can you define your blog? How many people are reading it? Do you know what kind of visitors are them?
Iraq the Model is basically a page where we write about our daily life in Iraq, along with commentary and analysis on political issues related to the situation in our country. We also try to bring underreported news to the attention of the readers trying to show them the closest image to what is actually happening in Iraq.
- The number of readers who read my blog varies from one month to another but right now the average is a little over 4,000 hits/day, something I am proud of and didn’t expect to see when I started the blog two years ago. Those readers come from almost everywhere, from Australia to Singapore, Egypt, UK, Germany, France and North and South America as well as from Iraq; they come from different backgrounds, some are military, others are fellow bloggers, journalists but ordinary people make the main bulk.
What role does the blog play in your life now? (you answered me so fast that I thought that you are all the time in the net!) Can you explain me how and where do you do it?
Honestly the blog takes a good deal of my time; not necessarily doing posts but also answering e mails, following news and posts on other blogs as well as taking care of the technical part of the blog.
I usually blog from home, at an earlier time before I had my connection at home I used to blog from internet cafés. When I have the chance, I also blog from my clinic.
You talk about liberation and you have said that you want to show the good progress in Iraq and not only bad news. Which progress and which bad news are more important for you?
The media focuses on the bad news only so people tend to think that bombings and murders are the only things taking place in Iraq but in fact, Iraq is a big country and life keeps going on in spite of the hardships.
Economy and politics in Iraq have bee making very good progress, actually faster than any other country in the region but people only get to hear about stories of violence. I am not trying to paint a pink image of Iraq, all I want to is offer the world a balanced image of what’s going on with it’s positive and negative sides.
What are your hopes for the future of Iraq?
To see Iraq live in peace, to get rid of terror and violence and to establish a democratic, secular governing system where law rules and human rights are respected.
Why did you start writing a blog?
Well, after long years of being not allowed to hear or read what people outside Iraq say, let alone speaking, it was great to know that I could have a way to communicate directly with the rest of the world through my own web page where no one can tell me how to think or what to write.
Moreover, in blogging I saw a way to bridge the gap of information and culture between different communities that usually learn about each other only through the papers and news networks.
Freedom of speech is one of the greatest aspects of freedom and it is one right I am not willing to give up.
Could you tell me about the way that writing it has changed you?
The biggest change I think is that I became more interested in getting the accurate information about any given topic, writing is a big responsibility that requires the writer to go deeper in his readings and to always verify the information he gets to hear or read.
Writing on a blog puts the writer in direct contact with the readers from whom he can learn a lot about subjects he knew nil about.
In general, I believe that blogging can boost knowledge on both ends; the writer’s and the readers’.
Can you define your blog? How many people are reading it? Do you know what kind of visitors are them?
Iraq the Model is basically a page where we write about our daily life in Iraq, along with commentary and analysis on political issues related to the situation in our country. We also try to bring underreported news to the attention of the readers trying to show them the closest image to what is actually happening in Iraq.
- The number of readers who read my blog varies from one month to another but right now the average is a little over 4,000 hits/day, something I am proud of and didn’t expect to see when I started the blog two years ago. Those readers come from almost everywhere, from Australia to Singapore, Egypt, UK, Germany, France and North and South America as well as from Iraq; they come from different backgrounds, some are military, others are fellow bloggers, journalists but ordinary people make the main bulk.
What role does the blog play in your life now? (you answered me so fast that I thought that you are all the time in the net!) Can you explain me how and where do you do it?
Honestly the blog takes a good deal of my time; not necessarily doing posts but also answering e mails, following news and posts on other blogs as well as taking care of the technical part of the blog.
I usually blog from home, at an earlier time before I had my connection at home I used to blog from internet cafés. When I have the chance, I also blog from my clinic.
You talk about liberation and you have said that you want to show the good progress in Iraq and not only bad news. Which progress and which bad news are more important for you?
The media focuses on the bad news only so people tend to think that bombings and murders are the only things taking place in Iraq but in fact, Iraq is a big country and life keeps going on in spite of the hardships.
Economy and politics in Iraq have bee making very good progress, actually faster than any other country in the region but people only get to hear about stories of violence. I am not trying to paint a pink image of Iraq, all I want to is offer the world a balanced image of what’s going on with it’s positive and negative sides.
What are your hopes for the future of Iraq?
To see Iraq live in peace, to get rid of terror and violence and to establish a democratic, secular governing system where law rules and human rights are respected.
lunes, 19 de noviembre de 2007
Mahmood Den y Just Bahraini
No shií, no suní, sólo de Bahrein. Esta es la campaña que puso en marcha en otoño del año pasado (antes de las elecciones legislativas y municipales) el bloguer de Bahrein Mahmood al-Yousif, considerado algo así como el padrino de la blogosfera local y uno de los mas conocidos en la región. Su blog, Mahmood Den, recibe 1.5 millón de visitas mensuales.domingo, 18 de noviembre de 2007
Cierre de la AHRLA
Hoy se ha celebrado la tercera vista de la apelación que la Asociación para la Ayuda Legal por los Drechos Humanos (AHRLA) presentó contra la decisión del gobierno egipcio de cerrar la organización, en setiembre pasado. El mismo tribunal tenía que examinar también el caso de Centro de Servicios para Sindicatos y Trabajadores (CTUWS), cerrado unos días antes que la AHRLA.
El cierre de estas dos organizaciones, junta a la campaña judicial lanzada contra la prensa, muestra la voluntad del régimen egipcio de silenciar -o disciplinar- a sus críticos. La excusa legal para el cierre es que la AHRLA no documentó apropiadamente la ayuda extranjera que recibió en 2003 (lo que está teóricamente prohibido). La asociación, como me ha comentado Mohamed al-Bayumi, abogado de la asociación, "fue muy activa el año pasado denunciando casos de torturas policiales". Ahora están rabajando en otro local, como si de una empresa se tratara.
El cierre de estas dos organizaciones, junta a la campaña judicial lanzada contra la prensa, muestra la voluntad del régimen egipcio de silenciar -o disciplinar- a sus críticos. La excusa legal para el cierre es que la AHRLA no documentó apropiadamente la ayuda extranjera que recibió en 2003 (lo que está teóricamente prohibido). La asociación, como me ha comentado Mohamed al-Bayumi, abogado de la asociación, "fue muy activa el año pasado denunciando casos de torturas policiales". Ahora están rabajando en otro local, como si de una empresa se tratara.
Jóvenes Hermanos en el Ciberespacio
Este es el título del artículo que Marc Lynch acaba de publicar en Merip sobre la nueva generación de bloguers islamistas y las discrepancias con la vieja guardia dle movimiento.
sábado, 17 de noviembre de 2007
Entrevista con Jo
Jo tiene 25 años, es saudí y escribía uno de los blogs más populares de su país (A thought in a Kingdom of Lunacy, en inglés, ahora cerrado). La entrevisté, via email, el 24 de octubre del 2006, para un reportaje. Me contestó las preguntas con un único texto: "Disculpa que haya tardado en contestarte, pero no he podido contectarme a Internet durante una temporada. Sobre mí: tengo 24 años y llevo cuatro años viviendo en Arabia Saudí. Crecí en Inglaterra, lo que explica por qué encuentro tan difícil vivir en Arabia Saudí. In a nut shell, in England I was allowed to live a somewhat independent life, but here I cannot even go to a supermarket without some sort of interrogation and even when I am allowed, I am accompanied by someone to supervise me - usually the person supervising me is either a parent or a sibling, including my 10 year old brother!
"I came across blogging through an article in the Guardian. The first Saudi blogs I started reading were saudijeans and farahssowaleef. I can't really remember why I started blogging. But, I think initially I wanted a blog to get into writing articles. With time, however, my blog just basically turned into rants about "my life and family". It was actually a friend of mine who helped me come up with the name of my blog.
Blogging for me now is about getting to speak my mind. I can vent out my frustrations which I deserpately need here. It's one of the few things I can control. It's something that my family cannot control - of course they do control whether or not I access the internet, but at least when I am on and blogging then it's all me.
I don't actually conserve my anonymity. It wouldn't take much investigating to figure out who I am, which is why a lot of people from my life who I had never told about my blog, realized it was me. It's true that I do not use my full name, but that has more to do with Saudi culture, that's all.
I don't go around telling people about my blog here, because they don't understand the concept of blogging anyway. But, my friends do know about my blog. Also my family know that I do have a web page - they just don't know the url. One of my brothers does actually read my blog though.
I am frequently stopped from blogging, because my parents don't want me using the internet. I don't know why and to be honest, I don't really care what their reasons/excuses are.
I have met a few Saudi bloggers. It was either spontaneous where by I just email them out of them blue and ask them to meet up or I've been in contact with them via chatting or the phone. I like meeting new people, especially bloggers, because I know a lot of them tend to have misguided view of me.
I have met one male blogger. He wasn't Saudi though. We met for coffee once. Of course I had to sneak out to do so. I am in contact with other male bloggers either via chatting or the phone.
Gernally speaking, with most bloggers, we talk about anything and everything. Nothing strange. It's just like making new friends.
This country may be segregated, but men and women still manage to find ways to contact eachother.
For me the internet keeps me sane. It's an easy and cheap way for me to communicate with my friends back in London. It's also not a bad way to meet interesting Saudi men and women.
I've said it a million times, THANK GOD for mobile phones. They really are the only somewhat safe way to contact men, so definitely thank God for them.
The picture I use is by the great photographer Bill Brandt. I chose it, because it's so simple yet says so much."
viernes, 16 de noviembre de 2007
Tal como soy
Entrevisté en abril pasado a Safae, una chica marroquí de 20 años, lesbiana, que escribe un blog. Me contestó las preguntas en un único texto:
"Me llamo Safae, tengo 20 años y soy de Marruecos. Estudio física en la universidad de ciencias. Me di cuenta de que era lesbiana cuando tenía 10 años, al principio de mi adolescencia cuando todo el mundo se da cuenta de que hay otros con los que compartir tu vida emocional. Me enamoré entonces de una niña, no de un chico como se supone que las chicas debemos hacer. No era una admiración corriente, era amor de verdad por lo que intenté espontáneamente atraer su atención como fuera, pero desafortunadamente no lo conseguí porque ya sabía que el modo en que me sentía estaba completamente prohibido y nunca sería aceptado en mi sociedad.
"Más adelante me di cuenta de que soy diferente de las otras chicas, y aunque estaba feliz no podía evitar sentirme como una extraña, especialmente viviendo en un país árabomusulman donde hay una cultura particular, tradiciones y costumbres que rigen la sociedad. Como era muy joven para entender mi situación o incluso enfrentarme a los demás y presionarlos para que me respetaran, lo que hice en cambio fue montarme una vida de mentira, viviendo, pensando y manteniendo relaciones ridículas con chicos.
"Sufrí durante mucho tiempo, me hice daño a mi misma, hasta que entendí cuan idiota era al pensar que podía cambiar mi naturaleza. Así que decidí aceptarme tal como soy, y ser sólo yo... Tenía 18 años... y realmente me sentí en paz y más segura de mi misma. Así que empecé a crear mi propio mundo y a aprender todo lo que concierne a la homosexualidad para ser suficientemente consciente.
"Algunos de mis amigos saben sobre mí, pero el resto, incluida mi familia, no tienen ni idea. No es que no tenga coraje para decirlo... no, es una cuestión de tiempo. De hecho, necesito tener independencia económica, al menos un trabajo y una casa para estar preparada en el caso de que tenga una reacción familiar inesperada.
"Hasta entonces tengo que andar con cuidado porque mucha gente nos considera criaturas extrañas y creen que el lesbianismo es un símbolo de perversión.. así que estoy obligada a vivir con dos personalidades a la vez sólo para evitar que me hagan daño.
"Se me ocurrió crear un blog a causa de este malentendido, para mí el blog fue algo así como un "coming out". El verano pasado, escuché a un propagandista islámico diciendo que las lesbianas y los gay serán castigados en el día del juicio y que este tipo de relaciones están prohibidas en todas las religiones.. no era la primera vez que oía "noticias" de este tipo (a causa de cosas así es por lo que he luchado contra mi misma durante años hasta que descubrí que es imposible porque, simplemente, así soy).
"Investigué un poco en Internet acerca de las opiniones islámicas y mientras buscaba me di cuenta del fenómeno de los blogs, que no conocía, y me pregunté '¿por qué no abro uno yo misma?' Lo hice en enero pasado, y fue como un resurgimiento. Mi primer objetivo es echar un poco de luz sobre la vida real de las lesbianas, discutir todo lo que tenga relación con este tema, corregir los conceptos equivocados y mostrar al mundo árabe que no somos como creen.
"Internet es como un refugio, sí, para los que son como yo, y es una buena manera para expresarnos y conscienciar a la gente que nos juzga sin pensar. A través de mi blog he encontrado todo tipo de personas, he hecho algunos buenos amigos y he encontrado gente maravillosa. Hay gente que odia lo que escribo y odia a las lesbianas también, algunos son neutrales es decir, pueden entender lo que trato de explicar.. y por supuesto hay muchas lesbianas que consideran mi blog como una vela que ilumina su camino y quizá les ayude a superar algunos de sus problemas.
"Por eso siento que tengo una gran responsabilidad y debo hacer lo que pueda para que la gente entienda que somos seres humanos, podemos sentir y ser heridos, podemos también respirar y amar como ellos. De hecho, lo que pido a las sociedades árabes es que muestren un poco de respeto y nos dejen de insultar. "
Las mordidas marroquíes
Este es el primer vídeo que colgó en Youtube el Francotirador de Targuist...
El francotirador de Targuist
Surgió el otro día en una conversación con un amigo que vive en Marruecos. Nos contó desternillándose el caso del "Francotirador de Targuist", que, apostado tras una colina sobre una carretera del norte del país, en Alhucemas, filmó con una pequeña videocámara y colgó después en YouTube las "mordidas" de la policía de tráfico marroquí. ¿Alguien dudaba a estas alturas del poder de Internet? Las hazañas del joven francotirador han dado el salto internacional y se pueden leer aquí, aquí y aquí (mi compañero supo de ellas en el informativo de TVE). Y cuatro policías están siendo juzgados por corrupción.
Acabo de ver los vídeos en Youtube, entrando en la página personal del joven francotirador (El Kenass, el canzador, en árabe). La abrió en julio pasado y tiene cuatro vídeos colgados. El más antiguo, colgado el 8 de julio, ha sido ya visto en 336.847 ocasiones. Se titula: "Al waad assadik" (la promesa sincera) y la primera imagen se abre sobre un comentario escrito en árabe que reza: "miembros de la germandería en flagrante delito de corrupción". El siguiente cartel dice: "Como se anima a los terroristas y criminales traficantes de drogas". Targuist está situado entre Alhucemas y Chefchaouen, una zona en la que abundan las plantaciones de kif.
Lo curioso del caso es que los policías -estacionados en una curva de la carretera- piden los sobornos a cuanto vehículo pasa con toda naturalidad -simplemente alargan la mano para coger el dinero- y los conductores pagan sin immutarse, como si fuera un trámite al que ya estuvieran acostumbrados. O, como quizá es el caso, si se tratara de traficantes de chocolate o contrabandistas de alimentos pagando peaje. Los gendarmes, incluso, sonríen, y se despiden con educación mientras se meten la mano en el bolsillo y llaman al alto al siguiente vehículo.
El francotirador anónimo fue entrevistado por Reuters y en la revista marroquí TelQuel (agosto). En Reuters, el francotirador dice que sus vídeos han enviado un mensaje claro a los marroquíes. "Luchar contra la corrupción es el deber de la juventud marroquí antes de que el gobierno reúna la voluntad de eliminarla (...) incluso con las herramientas rudimentarias que tenga". ¡Genial! Me recuerda al comentario del bloguer y periodista egipcio Hossam el Hamalawy: "Desearía que en Egipto hubiera una bloguer armado con una cámara digital en cada esquina".
En TelQuel, la entrevista (interrogatorio) es más informal y por ello más jugosa.
P: ¿Y no se te ha ocurrió otra cosa que Internet?
R: No iría a nuestra justicia, que, todos lo sabemos, no es un modelo de independencia. Internet es mucho más eficaz y, sobre todo, no recibe órdenes de nadie. En cualquier caso, creo que he abierto una brecha con estos vídeos. Ahora sois vosotros, los periodistas, los que tenéis que acabar el trabajo.
P. ¿Te ves cómo una especie de juticiero emmascarado?
R: Soy sólo un ciudadano marroquí, que sueña con un Marruecos mejor. Y sobre todo con servicios de seguridad dignos de este nombre, cuya prioridad sea defender a los ciudadanos y no robarles como es el caso hoy.
P. ¿Tu famila está al corriente de los que haces?
R: En absoluto, no sospechan nada.
P. Conozcámonos mejor. ¿Qué edad tienes? (en yotube dice 24)
R: Digamos que soy suficientemente maduro para tener una buena capacidad de razonamiento.
P:¿Profesión?
R: Cazador profesional
El bloguer marroquí Mohamed Drissi Bakhkhat ha seguido a fondo el caso. Y la revista Le Journal Hebdo le dedica el artículo principal y la portada de esta semana.
Acabo de ver los vídeos en Youtube, entrando en la página personal del joven francotirador (El Kenass, el canzador, en árabe). La abrió en julio pasado y tiene cuatro vídeos colgados. El más antiguo, colgado el 8 de julio, ha sido ya visto en 336.847 ocasiones. Se titula: "Al waad assadik" (la promesa sincera) y la primera imagen se abre sobre un comentario escrito en árabe que reza: "miembros de la germandería en flagrante delito de corrupción". El siguiente cartel dice: "Como se anima a los terroristas y criminales traficantes de drogas". Targuist está situado entre Alhucemas y Chefchaouen, una zona en la que abundan las plantaciones de kif.
Lo curioso del caso es que los policías -estacionados en una curva de la carretera- piden los sobornos a cuanto vehículo pasa con toda naturalidad -simplemente alargan la mano para coger el dinero- y los conductores pagan sin immutarse, como si fuera un trámite al que ya estuvieran acostumbrados. O, como quizá es el caso, si se tratara de traficantes de chocolate o contrabandistas de alimentos pagando peaje. Los gendarmes, incluso, sonríen, y se despiden con educación mientras se meten la mano en el bolsillo y llaman al alto al siguiente vehículo.
El francotirador anónimo fue entrevistado por Reuters y en la revista marroquí TelQuel (agosto). En Reuters, el francotirador dice que sus vídeos han enviado un mensaje claro a los marroquíes. "Luchar contra la corrupción es el deber de la juventud marroquí antes de que el gobierno reúna la voluntad de eliminarla (...) incluso con las herramientas rudimentarias que tenga". ¡Genial! Me recuerda al comentario del bloguer y periodista egipcio Hossam el Hamalawy: "Desearía que en Egipto hubiera una bloguer armado con una cámara digital en cada esquina".
En TelQuel, la entrevista (interrogatorio) es más informal y por ello más jugosa.
P: ¿Y no se te ha ocurrió otra cosa que Internet?
R: No iría a nuestra justicia, que, todos lo sabemos, no es un modelo de independencia. Internet es mucho más eficaz y, sobre todo, no recibe órdenes de nadie. En cualquier caso, creo que he abierto una brecha con estos vídeos. Ahora sois vosotros, los periodistas, los que tenéis que acabar el trabajo.
P. ¿Te ves cómo una especie de juticiero emmascarado?
R: Soy sólo un ciudadano marroquí, que sueña con un Marruecos mejor. Y sobre todo con servicios de seguridad dignos de este nombre, cuya prioridad sea defender a los ciudadanos y no robarles como es el caso hoy.
P. ¿Tu famila está al corriente de los que haces?
R: En absoluto, no sospechan nada.
P. Conozcámonos mejor. ¿Qué edad tienes? (en yotube dice 24)
R: Digamos que soy suficientemente maduro para tener una buena capacidad de razonamiento.
P:¿Profesión?
R: Cazador profesional
El bloguer marroquí Mohamed Drissi Bakhkhat ha seguido a fondo el caso. Y la revista Le Journal Hebdo le dedica el artículo principal y la portada de esta semana.
jueves, 15 de noviembre de 2007
Manis en Facebook
La asociación egipcios contra la tortura convocó hace unos días una protesta para hoy, a partir de las seis de la tarde, en Giza, justo enfrente de la comisaría.
No he podido ir, a pesar de que me había enterado de la cita a través de la agenda de HRinfo y de facebook, ya que era uno de los "eventos" al que asistían un par de amigos online. No sé para qué se usa en España el apartado "eventos" de este portal, pero en Egipto está resultando una manera muy efectiva de comunicar las manifestaciones, saber quien va a ir, quien no y a quien se ha invitado. Por supuesto, para ello hacer falta tener una cuenta, pero no hay bloguer o activista aquí que no haya abierto una.
Es un ejemplo, pero útil. La convocatoria contaba hoy con 87 invitados confirmados, 57 que quizá irían, 122 que no irían y 229 personas que no habían dado respuesta todavía: sumando, sale un total de 495 personas que habían sido invitadas.
No he podido ir, a pesar de que me había enterado de la cita a través de la agenda de HRinfo y de facebook, ya que era uno de los "eventos" al que asistían un par de amigos online. No sé para qué se usa en España el apartado "eventos" de este portal, pero en Egipto está resultando una manera muy efectiva de comunicar las manifestaciones, saber quien va a ir, quien no y a quien se ha invitado. Por supuesto, para ello hacer falta tener una cuenta, pero no hay bloguer o activista aquí que no haya abierto una.
Es un ejemplo, pero útil. La convocatoria contaba hoy con 87 invitados confirmados, 57 que quizá irían, 122 que no irían y 229 personas que no habían dado respuesta todavía: sumando, sale un total de 495 personas que habían sido invitadas.
El caso de Samina Malik
Me entero con un poco de retraso y de la forma más inesperada (Facebook) del caso de Samina Malik, una chica de 23 años, británica y musulmana, dependienta de una librería en el aeropuerto de Heathrow, que fue condenada el jueves pasado por la justicia británica por posesión "de manuales terroristas susceptibles de ser útiles para alguien que prepara o comete un atentado terrorista"( y absuelta del cargo mucho más grave de poseer un artículo para "propósitos" terroristas). Según la investigación, Samina se había descargado de Internet documentos de Al Qaeda sobre técnicas de terrorismo, armas de fuego, venenos y combates cuerpo a cuerpo y escribía textos y poemas bajo el pseudónimo de "la terrorista lírica" (lo que ha dado mucho juego a la prensa) que colgaba en páginas radicales en Internet. La chica está bajo arresto domiciliario hasta que no se haga pública la sentencia el 6 de diciembre. Ésta es la nota que publicó el ABC sobre ella. Más información aquí, aquí y aquí y un artículo de opinión sobre su caso y la nueva ley antiterrorista británica aquí.Samina ya cuenta con una entrada en wikipedia, un blog, una petición online (110 firmas) que exige su liberación y un grupo en su defensa en Facebook, Free Samina Malik, al que se ha apuntado una amiga mía egipcia (90 miembros hasta hoy). "Este grupo es para expresar nuestra ira y rechazo por el arresto de la poeta Samina Malik", dice el texto que lo acompaña. La administradora es Pakinam Nasser, una estudiante egipcia de 21 años, según su perfil de blogger, que también abrió el blog freesamina, en el que ha publicado algunos de sus poemas bajo esta declaración de principio: "No se puede arrestar la poesía".
Llamar "poeta" a Samina es un despropósito, como lo es considerarla terrorista. ¡Tiene 23 años! y un montón de fantasías infantiles y terribles (eligió, ha dicho, el pseudónimo la "terrorista lírica" porque "molaba"). Empezó al parecer escribiendo poemas de amor y canciones de rap, hasta que se dedicó a glosar poemas elogiando a Bin Laden, dando apoyo al martirio y discutiendo las decapitaciones. Sus versos, sí, son para revolver el estómago. ("Afila el cuchillo al máximo, y antes de que empieces a cortar la carne, inclina la cabeza hacia la izquierda..." y no sigo). Sin embargo, de ahí a convertirse en la primera mujer procesada bajo la nueva ley antiterrorista británica (2001) hay un largo trecho...
"Has sido en muchos aspectos un completo enigma para mi", he leído que le dijo el juez tras anunciar el veredicto. Tal como va el mundo, no sé si tanto.
P.S.: Añado la nota que ha escrito una bloguer egipcia conocida mía en facebook: "Yo también tengo en mi ordenador un libro sobre Aljihad escrito por uno de sus fundadores. Lo que hizo Samina fue escribir sus opiniones y escribir no es un crimen". Le contesta una conocida bloguer de Bahrain: "Nadie hace nada porque eso le pasa a una musulmana, que están discriminados en la prensa británica. Si esto le pasara a un judío, a un cristiano o a un americano, el mundo entero estaría chillando. Tenemos que luchas nuestras propias batallas y convencer a los otros que la libertad de expresión no se aplica sólo a cierta raza, religión o color. Se aplica a todo el mundo".
Hassan el Menyawi
En mayo pasado, entrevisté via email a Hassan el Menyawi, para un reportaje sobre el activismo gay online en el Próximo Oriente. Había leído un par de artículos suyos sobre la homosexualidad en Egipto muy interesantes. Es profesor asistente en la University for Peace de Naciones Unidas de derecho público internacional, organizaciones internacionales y Sida y derechos humanos. Es el editor (y cofundador) del Muslim World Journal of Human Rights (Berkeley Press).
P: En tus artículos promueves lo que llamas "activismo desde el armario" y propones que los defensores de los derechos gay se centren en una agenda abierta y luchen contra la tortura, las leyes de emergencia y el régimen de Mubarak en su conjunto. ¿Como individuos o como plataformas organizadas? ¿Está pasando? ¿Se han unido a movimientos como Kifaya, partidos políticos, asociaciones de DDHH?
R: Sí, promuevo el "activismo desde el armario" -un tipo de activismo oculto que oculte más el discurso sobre los derechos gay- y me refiero tanto a individuos como a organizaciones. Por ejemplo, los individuos que estén a favor de los derechos gay pueden promover programas liberales que afectarán incidentalmente a la vida de los gays (por ejemplo, al legislar sobre el derecho a la privacidad). Estas personas pueden estar en el gobierno, en el Parlamento, en la policía, en el ejército, etc. Y, por supuesto, pueden ser también ciudadanos comprometidos con los derechos gay (o más generalmente, con los derechos humanos). Pero eso no presupone que las organizaciones que quieran avanzar en los derechos gay sin usar el discurso de los derechos gay más explicitamente puedan poner en marcha organizaciones que luchen y promueven la conscienciación sobre la tortura, la corrupción del gobierno.
Yo diría que Kifaya podría ser un movimiento excelente para que participen los gay y los defensores de los gay ya que ataca al gobierno de Mubarak en muchos aspectos en los que los egipcios están de acuerdo -la corrupción, la falta de democracia y buena gobernancia, y la necesidad general de derechos humanos. Tener un sistema de derechos humanos (que es adonde va la teoría del "activismo desde el armario") respetaría la privacidad de los ciudadanos y como resultado permitiría a los grupos gay crecer. (Por supuesto, esto sería en un principio, porque el derecho a la privacidad es insuficientes como fin, pero es necesario para empezar una agenda gay a largo plazo que incluya varios derechos, como el matrimonio entre personas del mismo sexo).
Hay poca pruebas, sin embargo, de que exista una alianza entre LBGT y Kifaya. Sé que hay unas cuantos gay implicados desde el anonimato, y están luchando explícitamente por los derechos humanos dentro de una agenda liberal. Ante otros miembros de Kifaya, se presentan más como liberales que buscan una democracia constitucional, y menos como miembros de un posible (y pujante) movimiento gay (sobre todo porque podrían ser tratados con más escepticismo dentro de Kifaya, que incluye voces diversas y subculturas ultrajadas por el regimen de Mubarak). Lo que espero es que Kifaya incluya voces gays sin tener una agenda explícita sobre los derechos gay, sinó centradas en la democracia, la corrupción y la buena gobernancia. Kifaya es un ejemplo muy claro de lo que quiero decir con "activismo desde el armario".
P: Dentro de esta "agenda cerrada", hablas tambien de llevar a cabo alianzas con los Hermanos Musulmanes... Dices que vuestros destinos están entrelazados. ¿Es posible? ¿Cómo?
R: Bueno, de alguna manera, cuando hablo de nuestros destinos "entrelazados", no estoy yendo tan lejos como para sugerir que podríamos hacer una "alianza" con los HM. Creo que las alianzas son posibles en el sentido oculto que está implícito en el "activismo desde el armario". Son posibles, por ejemplo, alianzas en cuestiones como la democracia y la corrupción. Pero aunque nuestros destinos estén entrelazados, los HM no pueden tener vínculos con personas gay ya que creen que es haram (prohibido por el Islam). Pero es posible establecer lazos a través de otros asuntos sin necesariamente promover una agenda gay abiertamente. Si trabajáramos con ellos en cuestiones de derechos humanos y democracia, podríamos quizá influenciarlos para comprometerlos más en la no-violencia, la democracia, los derechos humanos y para producir una oposición verdaderamente diversa en Egipto construyendo el progreso de los HM (lo que dominarían el país si llegan al poder en un futuro a través de elecciones).
P: La homosexualidad -en el marco del actual resurgimiento islámico- ¿es el primer gran tabú de la sociedad egipcia?
R: Totalmente, parece que la homosexualidad se ha convertido en muchos aspectos en el tabú central. A medida que los derechos de las mujeres se han hecho más digeribles, la homosexualidad parece ser el máximo umbral de lo que es aceptable. Representa las fronteras de algo que muchos musulmanes están usando para diferenciarse del llamado mundo occidental "corrupto y decadente". En otras palabas, no sólo la homosexualidad se ha convertido en un tabú sino que se ha convertido también en una fuente de formación de identidad sobre cómo se ven a si mismos los egicpios (musulmanes).
P: El activismo gay egipcio empezó en Internet, tras el Queen Boat, y ahora algunos gay y lesbianas árabes están saliendo del armario en los blogs. ¿Qué rol ha jugado y está jugando Internet?
R: Enseño ley islámica y en el curso examinamos posibles formas de activismo en las que se pueden comprometer los musulmanes liberales. En mi clase, y en mi investigación personal, he examinado muy de cerca Internet y me he comunicado con musulmanes y defensores de los derechos gay sobre cuestiones de LBGT. Una de las más recurrentes es el poder de Internet. Por supuesto, Internet suministra una imagen mixta porque mientras que está permitiendo a los gay expresarse y discutir puede ser también un lugar para que los fundamentalistas condenen a los gay, reforzando más así el tabú contra la homosexualidad.
Pero, para ser más preciso, creo que los blogs y las webs diseñadas (a veces para y por) los gay pueden ser un activo tremendo. Lo digo porque uno de los problemas que encontré cuando salí del armario en Egipto es que los gay quieren hacerlo, pero tienen miedo, y esto reduce las posibilidades para la formación de identidad para LBGT. Internet proporciona oportunidades significativas para los gay para comunicarse entre ellos y tener una plataforma posible para revelar algunos de sus aspectos. Creo que es vital que los gay se doten de una "infraestructura de identidad" básica para percibirse a sí mismos como gays. Cada vez más, pienso que sin Internet sería difícil para los gay expresar su identidad y experimentar como se etiquetan, lo que supondría una regresión para el movimiento LGBT.
En clases previas y cuando estoy en un ciclo de conferencias me refiero a Internet como el Cyber-Armario, un tipo de tecnología que proporciona las bases para el armario desde el cual los gays pueden expresarse, encontrarse y buscar una comunidad en el Egipto post-Queen Boat.
P: ¿Estás siguiendo la blogosfera egipcia?
R: Como he vivido en Egipto, no me ha sorprendido que se use los blogs e Internet como heraamientas para la resistencia. De hecho, a principios del 2000, predije que se incrementaría el uso de Internet entre los grupos egipcios (y en Oriente Próximo) como un foco de resistencia y conscienciación sobre las violaciones de derechos humanos de Mubarak. Las pruebas recientes de la tortura en Egipto han proporcionado al público egipcio la conscienciación que se necesita para dirigir sus energías hacia Mubarak. Pero, lo que es más importante, Internet está creando "comunidades" tanto dentro de Egipto como de forma transnacional (incluyendo defensores de ddhh y activistas) que están aumentando la conscienciación sobre derechos humanos en Egipto -creando dicursos de resistencia- y proporcionando los enlaces entre personas interesadas en promover los ddhh en Egipto.
P: En tus artículos promueves lo que llamas "activismo desde el armario" y propones que los defensores de los derechos gay se centren en una agenda abierta y luchen contra la tortura, las leyes de emergencia y el régimen de Mubarak en su conjunto. ¿Como individuos o como plataformas organizadas? ¿Está pasando? ¿Se han unido a movimientos como Kifaya, partidos políticos, asociaciones de DDHH?
R: Sí, promuevo el "activismo desde el armario" -un tipo de activismo oculto que oculte más el discurso sobre los derechos gay- y me refiero tanto a individuos como a organizaciones. Por ejemplo, los individuos que estén a favor de los derechos gay pueden promover programas liberales que afectarán incidentalmente a la vida de los gays (por ejemplo, al legislar sobre el derecho a la privacidad). Estas personas pueden estar en el gobierno, en el Parlamento, en la policía, en el ejército, etc. Y, por supuesto, pueden ser también ciudadanos comprometidos con los derechos gay (o más generalmente, con los derechos humanos). Pero eso no presupone que las organizaciones que quieran avanzar en los derechos gay sin usar el discurso de los derechos gay más explicitamente puedan poner en marcha organizaciones que luchen y promueven la conscienciación sobre la tortura, la corrupción del gobierno.
Yo diría que Kifaya podría ser un movimiento excelente para que participen los gay y los defensores de los gay ya que ataca al gobierno de Mubarak en muchos aspectos en los que los egipcios están de acuerdo -la corrupción, la falta de democracia y buena gobernancia, y la necesidad general de derechos humanos. Tener un sistema de derechos humanos (que es adonde va la teoría del "activismo desde el armario") respetaría la privacidad de los ciudadanos y como resultado permitiría a los grupos gay crecer. (Por supuesto, esto sería en un principio, porque el derecho a la privacidad es insuficientes como fin, pero es necesario para empezar una agenda gay a largo plazo que incluya varios derechos, como el matrimonio entre personas del mismo sexo).
Hay poca pruebas, sin embargo, de que exista una alianza entre LBGT y Kifaya. Sé que hay unas cuantos gay implicados desde el anonimato, y están luchando explícitamente por los derechos humanos dentro de una agenda liberal. Ante otros miembros de Kifaya, se presentan más como liberales que buscan una democracia constitucional, y menos como miembros de un posible (y pujante) movimiento gay (sobre todo porque podrían ser tratados con más escepticismo dentro de Kifaya, que incluye voces diversas y subculturas ultrajadas por el regimen de Mubarak). Lo que espero es que Kifaya incluya voces gays sin tener una agenda explícita sobre los derechos gay, sinó centradas en la democracia, la corrupción y la buena gobernancia. Kifaya es un ejemplo muy claro de lo que quiero decir con "activismo desde el armario".
P: Dentro de esta "agenda cerrada", hablas tambien de llevar a cabo alianzas con los Hermanos Musulmanes... Dices que vuestros destinos están entrelazados. ¿Es posible? ¿Cómo?
R: Bueno, de alguna manera, cuando hablo de nuestros destinos "entrelazados", no estoy yendo tan lejos como para sugerir que podríamos hacer una "alianza" con los HM. Creo que las alianzas son posibles en el sentido oculto que está implícito en el "activismo desde el armario". Son posibles, por ejemplo, alianzas en cuestiones como la democracia y la corrupción. Pero aunque nuestros destinos estén entrelazados, los HM no pueden tener vínculos con personas gay ya que creen que es haram (prohibido por el Islam). Pero es posible establecer lazos a través de otros asuntos sin necesariamente promover una agenda gay abiertamente. Si trabajáramos con ellos en cuestiones de derechos humanos y democracia, podríamos quizá influenciarlos para comprometerlos más en la no-violencia, la democracia, los derechos humanos y para producir una oposición verdaderamente diversa en Egipto construyendo el progreso de los HM (lo que dominarían el país si llegan al poder en un futuro a través de elecciones).
P: La homosexualidad -en el marco del actual resurgimiento islámico- ¿es el primer gran tabú de la sociedad egipcia?
R: Totalmente, parece que la homosexualidad se ha convertido en muchos aspectos en el tabú central. A medida que los derechos de las mujeres se han hecho más digeribles, la homosexualidad parece ser el máximo umbral de lo que es aceptable. Representa las fronteras de algo que muchos musulmanes están usando para diferenciarse del llamado mundo occidental "corrupto y decadente". En otras palabas, no sólo la homosexualidad se ha convertido en un tabú sino que se ha convertido también en una fuente de formación de identidad sobre cómo se ven a si mismos los egicpios (musulmanes).
P: El activismo gay egipcio empezó en Internet, tras el Queen Boat, y ahora algunos gay y lesbianas árabes están saliendo del armario en los blogs. ¿Qué rol ha jugado y está jugando Internet?
R: Enseño ley islámica y en el curso examinamos posibles formas de activismo en las que se pueden comprometer los musulmanes liberales. En mi clase, y en mi investigación personal, he examinado muy de cerca Internet y me he comunicado con musulmanes y defensores de los derechos gay sobre cuestiones de LBGT. Una de las más recurrentes es el poder de Internet. Por supuesto, Internet suministra una imagen mixta porque mientras que está permitiendo a los gay expresarse y discutir puede ser también un lugar para que los fundamentalistas condenen a los gay, reforzando más así el tabú contra la homosexualidad.
Pero, para ser más preciso, creo que los blogs y las webs diseñadas (a veces para y por) los gay pueden ser un activo tremendo. Lo digo porque uno de los problemas que encontré cuando salí del armario en Egipto es que los gay quieren hacerlo, pero tienen miedo, y esto reduce las posibilidades para la formación de identidad para LBGT. Internet proporciona oportunidades significativas para los gay para comunicarse entre ellos y tener una plataforma posible para revelar algunos de sus aspectos. Creo que es vital que los gay se doten de una "infraestructura de identidad" básica para percibirse a sí mismos como gays. Cada vez más, pienso que sin Internet sería difícil para los gay expresar su identidad y experimentar como se etiquetan, lo que supondría una regresión para el movimiento LGBT.
En clases previas y cuando estoy en un ciclo de conferencias me refiero a Internet como el Cyber-Armario, un tipo de tecnología que proporciona las bases para el armario desde el cual los gays pueden expresarse, encontrarse y buscar una comunidad en el Egipto post-Queen Boat.
P: ¿Estás siguiendo la blogosfera egipcia?
R: Como he vivido en Egipto, no me ha sorprendido que se use los blogs e Internet como heraamientas para la resistencia. De hecho, a principios del 2000, predije que se incrementaría el uso de Internet entre los grupos egipcios (y en Oriente Próximo) como un foco de resistencia y conscienciación sobre las violaciones de derechos humanos de Mubarak. Las pruebas recientes de la tortura en Egipto han proporcionado al público egipcio la conscienciación que se necesita para dirigir sus energías hacia Mubarak. Pero, lo que es más importante, Internet está creando "comunidades" tanto dentro de Egipto como de forma transnacional (incluyendo defensores de ddhh y activistas) que están aumentando la conscienciación sobre derechos humanos en Egipto -creando dicursos de resistencia- y proporcionando los enlaces entre personas interesadas en promover los ddhh en Egipto.
miércoles, 14 de noviembre de 2007
Mujeres al volante
He estado siguiendo con mucho interés la campaña que han puesto en marcha un grupo reducido de mujeres activistas sauditas para exigir el derecho a conducir. Todo empezó el mes pasado, cuando la llamada "Liga de Solicitantes del Derecho de las Mujeres a Conducir Coches" recogieron más de un millar de firmas y se las mandaron el 23 de setiembre, día de la fiesta nacional del país, al rey Abdalá. Así reza el texto de la petición:Me puse en contacto con la campaña a través de la misma dirección de hotmail que se usó para recoger las firmas. Me interesaba saber, particularmente, cómo habría funcionado la campaña sin email (¿habría sido simplemente posible?). Me contestó una de sus dirigentes, Wajeha al-Huwaider, conocida activista, periodista y feminista saudí. Aquí está el discurso que pronunció en 2004 antre el International Pen, tras recibir el Novib-Pen-Award. "Controlate ésto y no tendrás problemas", he leído que le dijo (señalándole la boca) un agente de la inteligencia saudí en una de las ocasiones en la que ha sido interrogada.
Wajeha es una mujer con coraje. Desde el 2003, tiene prohibido publicar en la prensa saudí porque es incapaz de callarse la boca acerca de la situación de las mujeres en el reino. El 4 de agosto del 2006, coincidiendo con el primer aniversario de la entronización del rey Abdala, llevó a cabo una manfestación en solitario, cuando se plantó en el puente que enlaza Arabia Saudí y Bahrein con un cartel colgado que decía:"¡Dad a las mujeres sus derechos!". La detuvieron durante unas horas y sólo la dejaron en libertad cuando su hermano fue a recogerla. "Las leyes saudíes no permiten a las mujeres ser responsables de sus actos. Sólo cuando llegó mi hermano, que es unos cuantos años más joven que yo, estuvieron de acuerdo en liberarme", explicó tras el suceso. Para salir, tuvo que firmar un escrito en el que se comprometía a dejar de escribir artículos, organizar protestas y comunicarse con organizaciones internacionales y prensa extranjera.
La campaña que ahora lidera ha obtenido bastante atención internacional, pero poca en casa. Desde que la escribí, me ha mantenido informada por mail de los artículos que ha suscitado. Entre ellos, me ha mandado uno publicado en la Saudi Gazette, el 3 de noviembre, que recoge unas declaraciones recientes del príncipe Saud al-Faisal (titular de Exteriores), que aseguró que la prohibición de conducir no es algo que deba decidir el gobierno sino las familias. El artículo cuenta como Waheja y Fozya al-Ayouni, también activista, aprovecharon la oportunidad y se presentaron en el departamento de tráfico de Damman, donde viven, para solicitar el carnet de conducir. No les permitieron entrar pero las dos mujeres no se dejaron amedrentar y pidieron que el responsable del departamento saliera a la entrada a hablar con ellas. Se negó, diciendo que "estaba reunido", pero mandó en cambio a su oficial de Asuntos Religiosos (!), un tal Abu Fat-hi. Cuando las dos mujeres le preguntaron por qué no podían pedir la licencia, Abu Fat-hi dijo que el departamento no había recibido un informe sobre la cuestión y que eso está en manos del Emir de la región. Cuando preguntaron por las normas para solicitar licencias al funcionario de turno, les preguntaron por la edad del conductor. "Le dije, te refieres a mi edad. Soy yo la solicitante", contestó Oyuni. "En estado de choc", acaba la nota del periódico, "el funcionario dijo que no se gestionan licencias para las mujeres".
Estoy esperando todavía que Waheja me conteste por mail el cuestionario que le mandé. De momento, sólo ha respondido a una de las preguntas que le hice, si tenía un blog:
- No, ¿puedes tú ayudarme a abrir uno?
Karim, golpeado en prisión
Visité el domingo a Gamal Eid, director de HRinfo, en la sede la organización en Maadi. Quería que me pusiera al día de los últimos acontecimientos: la oleada de represión contra la prensa (lo tengo pendiente) y el juicio contra Ibrahim Eissa, director de Al Dostour, y tener noticias sobre Karim Amer y el recurso al Supremo. "Karim fue golpeado en prisión", me anunció. "Nos llamó denunciándolo y vamos a hacer un nota de prensa".Aquí está la nota que hicieron pública al día siguiente HRinfo y el Hisham Mubarak Center. La han recogida algunos bloguers del país, así como Global Voices y, por supuesto, freekareem. Cuenta los abusos que sufrió Karim a manos de un guardia y otro preso. "Desde que Karim fue encarcelado, ha sido maltratado y discriminado sistemáticamente por los funcionarios de la prisión de Borg Alarb. (Karim) cuenta a sus abogados que los maltratos van acompañados siempre de la frase "esto será así hasta que cambies de opinión!" Esto representa una amenaza para su vida y agrava las dificultades de una sentencia ya muy dura".
Las dos organizaciones han pedido que se le transfiera a otra cárcel, donde sus derechos sean respetados.
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